台南天橋教會_兩塊銅板

地址：70847-台南市安平區怡平路140巷29號

設立日期：1989年7月

B-15

名字：進成自轉車店

創店年代：1926年

電話：(06)6621-272

地址：後壁區菁寮里67號

簡介：本店由黃添丁於大正15年(1926)創立。黃添丁自台南市拜師學藝後便返回菁寮開店，最初以販售武車(載貨)及文車(阿媽淑女車)為主。

早年的腳踏車是主要交通工具，加上黃協成待人誠懇，組裝技術及服務品質又好，使本店成為當時4家車店中營業規模最大的一家。

到了60年末代、70年代初，機車出現了，自轉車行業漸走下坡，生意就願來越差，不像以前一樣那麼多人來修理腳踏車。

 心得：如果自行車壞了，可以到這裡來修理自行車，不用跑到很遠很遠的地方修理，這裡是個很好的建議！

資料來源：菁彩重現72~73頁

外傘頂洲

外傘頂洲

外傘頂洲，又稱外傘頂沙洲、外傘頂汕，是台灣沿海最大的沙洲，現存面積約100餘公頃，因形狀似傘得名。行政劃分上屬雲林縣口湖鄉，不過如今絕大部份位於嘉義縣東石鄉外海約10餘公里處，主要由濁水溪的泥沙沖積而成，是雲嘉南濱海國家風景區的景點之一。近年來由於河川興建攔砂壩，導致沙源減少而逐漸縮小，嘉義沿海也因此逐漸失去屏障。洲上現僅有一對老夫婦為常住人口，有一座燈塔—塭港堆燈塔。

歷史

外傘頂洲原位於台灣雲林縣臺西鄉外海，在20世紀初才開始受地方政府注意。1914年日治時代，日本人在此首次設立燈塔，惟沙洲地基不穩，六年後即倒塌。 不論在日治、戰後初期、1988年等時期，其管轄政府都曾實施植林固沙的計劃，但均告失敗，仍無法阻止漂沙移動。 在1984年資料中，退潮時外傘頂洲面積約1000餘公頃，漲潮時約200餘公頃，南北長10餘公里，此後不斷縮小。民間趣談中，相傳清代外傘頂洲有幾十戶人家定居，且有一條大街，但到了國府戒嚴時代，則是幾無人居，甚至被地方政府視為包袱，雲林縣及嘉義縣均不願接掌，最後兩地各派出鄉長被叫到省政府去，用猜拳來決定誰屬，結果雲林縣口湖鄉鄉長輸了，自此外傘頂洲劃歸雲林縣。而據曾任塭港堆燈塔守望員近40年的蔡福裕描述，1960年代，外傘頂洲曾住居逾千人，用茅草、竹子搭建的上百戶簡易房舍自成聚落，連雜貨店、藥鋪俱全，居民普遍仰賴捕魚、養蚵維生，自給自足，人丁興盛的景象，就像座與世隔絕的海上島國。強勁的風飛沙造出一座座約2、3層樓高的小山尚能蓄水；從層層交錯的山谷底部隨手挖掘，沁涼甘甜的淡水立刻湧出。20多年後，洲上堆疊成峰的沙丘，經數次颱風侵襲，與沙洲流失、漂移作用，逐漸夷成平地，居民到處挖掘也找不到淡水飲用，只有陸續遷離。蔡福裕也隨著這波移民潮，返回東石鄉塭港村定居。

變遷

外傘頂洲受到波浪、沿岸流及東北季風影響，平均每年往西南方向漂移60至70公尺，被稱為「移動的國土」。早期濁水溪主流藉北港溪、西螺溪注入海中，大量泥沙沈積在河口附近海域，經過長年累月的波浪和海流作用，外傘頂洲可能因此形成；1911年日人開始濁水溪整治，截斷北港溪等支流，主流改由西螺溪入海後，北港溪自成水系，輸砂量也因此銳減，每年減少約10萬立方公尺，旺盛的沉積作用不再，外傘頂洲開始有侵蝕後退的趨勢。國立中山大學海洋科學院長陳陽益指出，外傘頂洲從1904年至1995年，歷經沙洲地形的幼年、青壯年，現已邁入老年階段，沙源無法充分補充，加上侵蝕作用影響，沙洲上的堆沙陸續被沖刷至東側較低窪之潟湖，目前外傘頂洲往西南偏移速度逐漸增大，面積也日漸縮減且被波浪及潮水切割成幾部分。中山大學研究資料顯示，以20年為單位，在1962年至1982年、1982年至2002年間，外傘頂洲分別被侵蝕流失520公頃、547公頃的沙洲，現存者僅100餘公頃；此外，1982年沙洲上2公尺以上的沙體還有5200萬立方公尺，但在強烈東北季風作用下，2000年以後幾乎刮除殆盡，只剩平坦沙洲。學者研判，如不設法保固，未來「移動的國土」可能將成為「消失的國土」。


外傘頂洲與嘉義縣海岸之間的水域被稱為東石潟湖，因外傘頂洲的屏障形成平靜的廣大淺水海域，目前是台灣主要蚵仔（牡蠣）養殖區之一。據嘉義縣政府統計，嘉義沿海蚵仔年產量約7000多公噸，約佔全臺灣產量50%，產值新臺幣9億1000多萬圓，且全臺灣90%的蚵又都在東石加工取肉，東石鄉民小至小學生、大至七、八十歲老人都會剖蚵，為地方重要經濟來源。
1990年代開始有人建議將東石潟湖完全填平成海埔新生地，因為最大可填平300平方公里的土地；但由於擔心對當地生態造成破壞，加上當地偏僻遠離市區，經濟效益仍待商榷，故未實施。

塭港堆燈塔
塭港堆燈塔又稱外傘頂洲燈塔，不同於一般水泥結構燈塔，採鋼架結構。所處海域沙洲甚多，船舶稍有不慎即易擱淺，故而設立。1914年首建，高度15公尺，裝用五等電石氣閃光燈，每2秒一閃，光力800燭光，1920年傾倒，隔年重建，塔形燈器與原塔同，後因沙洲移動再次流失。 1957年另建20.7公尺高方形鋼架塔，初用五等電石氣燈，光力800燭光，後於1965年改裝直流電燈，光力增至2600燭光，每3秒一閃。 1974年因沙洲移動，並為改善目標，移至附近新址，改建為方錐形鋼架塔，換用四等直流電燈，光力增至3500燭光。 1977年改進設備，光力加強為10000燭光，塔高32.4公尺，燈高35.5公尺，公稱光程（nominal range）14.3浬。另設有多向金屬雷達反射器。
自1914年首建以來，塭港堆燈塔因沙洲漂移、海水浸蝕等因素而多次傾斜倒塌，前後歷經七次重建，是全臺灣燈塔中，重建次數最多者。

經濟

外傘頂洲與嘉義縣海岸之間的水域被稱為東石潟湖，因外傘頂洲的屏障形成平靜的廣大淺水海域，目前是台灣主要蚵仔（牡蠣）養殖區之一。據嘉義縣政府統計，嘉義沿海蚵仔年產量約7000多公噸，約佔全臺灣產量50%，產值新臺幣9億1000多萬圓，且全臺灣90%的蚵又都在東石加工取肉，東石鄉民小至小學生、大至七、八十歲老人都會剖蚵，為地方重要經濟來源。1990年代開始有人建議將東石潟湖完全填平成海埔新生地，因為最大可填平300平方公里的土地；但由於擔心對當地生態造成破壞，加上當地偏僻遠離市區，經濟效益仍待商榷，故未實施。

爭議

外傘頂洲南面是內海淺灘，有利於貝類養殖，也導致了嘉義東石、雲林口湖兩地漁民漁產權之爭。
1978年11月30日，嘉義縣長凃德錡曾率員利用假日前往外傘頂洲實地勘察以利行政劃分之商議。
多年來隨著沙洲南移，兩縣管轄權之爭愈趨激烈。 2001年，雲林縣長張榮味任內，曾指派副縣長高孟定率員至外傘頂洲釘上「雲林縣口湖鄉蚶寮126之201號」門牌宣示管轄權。
2006年，嘉義縣府以「沙洲已經漂流到東石外海十四公里」為由，向中央政府提出將其從雲林改劃由嘉義管轄，未獲同意。 2007年6月，嘉義縣長陳明文率縣府、議會人員及學者前往外傘頂洲會勘，並解釋此行與管轄權歸屬無關，為配合中山大學海洋科學院研究，透過評估分析外傘頂洲固沙保育及養殖海籍圖等現況，由學者專家從學術面，探討國土復育可能性。此舉引發了雲林縣議員的緊張，在議會上公開要求雲林縣府採積極作為，對此，雲林縣長蘇治芬表示，外傘頂洲現已漂至嘉義縣外海，雲林縣府的行政管轄權有實際上的行使困難，要如何防止沙洲消失，涉及跨縣市問題，中央部會應出面整合。內政部則回應，正依地方制度法檢討修正行政區劃法草案，外傘頂洲的管轄問題，將等行政區劃法完成立法，再行妥善規劃。

事故

1955年2月20日，21名東石鄉型厝村漁民搭乘大竹筏到外傘頂洲海域捕魚，21人均不明原因失蹤；翌年11月20日，共乘一艘竹筏的4名漁民再傳失蹤。事故發生後，村民集體乘竹筏出海找尋，並未找到任何遺物，事故究竟如何發生、是否有人生還等細節均成謎。有10名漁民的家屬，50餘年來仍抱著親人生還的希望，直至2007年11月25日，終決定向村幹事蔡信茂、村長顏銘源求助，希望辦理死亡宣告、除戶事宜。蔡文欽胞弟蔡文雄於事故中失蹤，他表示，當年其弟十八歲，尚未娶妻，迄今政府所發放敬老津貼名冊上都有其弟名字，徒增傷感，才決定辦理死亡宣告。

資料來源：外傘頂洲-維基百科

外傘頂洲位於東石港西方海上約14公里，長約20公里，寬度1-3公

因受巨大洋流及潮夕沖擊影響，外傘頂洲輸砂量大減，沙洲的砂質流失

鰲鼓溼地

鰲鼓濕地

鰲鼓濕地為台灣嘉義縣東石鄉鰲鼓村沿海的濕地，目前為交通部觀光局「雲嘉南濱海國家風景區」與行政院核定之台灣沿海地區自然環境保護計畫「彰雲嘉沿海保護區計畫」之一般保護區，該濕地的管理單位為臺灣糖業股份有限公司嘉義區處，位置為於北港溪出海口南側，東自造林區起，西至事業海堤止，北自北港溪南堤防起，南至六腳大排堤防止，包括北邊的保安林及南邊的沼澤區[1]。鰲鼓濕地的大小約為1,500公頃，約相當於台北市大安區的大小，為台灣最大、全球第七大的濕地，現規畫為鰲鼓濕地森林園區，於2012年11月24日開幕。
由於先天環境條件，鰲鼓濕地具有相當多樣的生態環境與棲地型態，其中有蔗田、水稻田、防風林、沼澤地、淡水地、鹹水地、紅樹林、河口、及潮間帶等，此地的動物、植物種類繁多，每年具有許多稀有鳥類在此棲息繁殖，並且鰲鼓濕地亦為候鳥的重要過冬區。經濟價值層面，鰲鼓濕地附近沿海具有極高產值的漁業資源，以文蛤與牡蠣為大宗，為台灣漁業的重要產區。

歷史

原地本來並無該溼地，鰲鼓溼地的產生，為台灣1960年代政府推動開發海埔新生地，因此台糖東石鰲鼓農場選在嘉義鰲鼓圍堤造陸，至於「鰲鼓」之名稱可能由台灣早期海盜名稱而來。由於機器設備於當時相當缺乏，因此主要是徵召犯人前來勞動，歷經5年與3億多元的經費，完成約1,000公頃的海埔新生地，並以10年時間將土地洗鹽淡化。但灣西部過度開發與大量抽取地下水，1970年代左右台灣沿海地帶開始地層下陷，原可種植甘蔗的土地將近300公頃低於海平面，並且土地開始由於鹽化而無法進行農業用途。因此在逐漸恢復自然的情況下，加上候鳥可食用的動植物增加，逐漸使鰲鼓溼地成為鳥類的棲息地，目前嘉義縣政府於2008年將此地依野保法變更為自然保護區。 鰲鼓濕地森林園區於2012年11月24日正式開園。

鰲鼓溼地森林園區規畫

 Seeding Aogu是鰲鼓濕地森林園區的主要規劃理念，期望平地造林計畫，不僅能夠有效的達到節能減碳及復育環境的目的，更能夠教育民眾尊重環境、保護生態，發揮「十年樹木、百年樹人」之精神。透過全區整體規劃，使鰲鼓濕地成為重要之環境教育中心，並提供完整的環境及生態體驗，結合永續生態在地循環的概念，讓鰲鼓濕地成為環境教育的一顆種子，提供對生態保育以及與環境共生的深層意義 。
Ecology生態價值：濕地與森林保育
鰲鼓同時具備濕地及森林兩大生態系統，對生態系統、區域性微氣候、物種、棲地多樣性及基因多樣性均扮演重要之角色，園區以保育濕地與森林為主要之核心價值。
Education環境教育意義：西海岸自然教育中心
台灣目前現有八處之自然教育中心：羅東、池南、奧萬大、八仙山、東眼山、知本、雙流、觸口等，這8處自然教育中心位於山區或林業歷史聚落，本計畫將鰲鼓濕地作為第一個西海岸平原型之自然教育基地，延伸觸口自然教育中心之對山林教育之能量，擴大推廣濕地與海岸、濕地與水資源等相關課程之環境教育領域，在「環境教育法」通過的同時，希望經由認知、學習與體驗，進而產生對濕地環境之認同及關懷，同時藉此提升全民自然美學之素養。
Demonstration示範功能：海岸至森林之資源櫥窗 [編輯]
台灣西海岸為傳統農業發展的主要區域之一，鰲鼓地區亦是農業生產及養殖產業之重鎮。隨著時代的變遷及產業的轉型，位於由海岸至森林水平最短距離的鰲鼓，足以做為台灣資源之櫥窗，同時，加上環境生態之價值，可做為環境治理之重要典範計畫。

獲獎記錄

有景觀界奧斯卡之稱的「美國景觀建築協會」ASLA ( American Society of Landscape Architects)於9月28日公佈了2011年的評選結果，由林務局委託中山大學規劃的「鰲鼓濕地森林園區」，勇奪分析規劃領域專業組首獎，這是台灣在此世界級大賽第一次獲此殊榮。本屆ASLA評審團認為，鰲鼓濕地森林園區規劃案是最優秀的水資源策略，引導過去開墾的海埔地逐步回歸自然，除了在景觀上的規劃考量外，更考慮到全球性候鳥遷徙路線等議題，這是一個思維清晰且能夠引起共鳴的規劃作品。

資料來源：鰲鼓溼地-維基百科

鰲鼓溼地的觀鳥屋

鰲鼓溼地

B-9

名字：建成鉛桶店
創店年代：1958年
電話：(06)6621-123
地址：後壁鄉墨林村323-4號

簡介：這家店創於1958年，由現任店主廖李雪的先生創立。廖先生1940年出生於前菁寮，16歲十年到屏東學習製作鉛桶，大約經過1年，父親要他回鄉開業，就在現址旁租下店面做為營業空間。結婚後，繼續經營7年後於1973年左右出資買下現址翻修整建成新店面。最初，男主外、女主內，等到孩子大些，廖李雪便跟著先生學做鉛桶。但好景不長，正當生意起步時，廖先生因病過世，留下廖李雪與3名幼兒，為了生計，她咬緊牙根接續鉛桶店生意。

資料來源：菁彩重現86頁


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閱讀心得_多多和吉吉：野餐日

書名：多多和吉吉：野餐日
作者：安石榴
繪者：林玲遠
出版社：小熊出版

簡介：多多和吉吉是兩隻松鼠，他們住在一起，他們是好朋友。他們會一起做蛋糕、餅乾等食物，他們還用漂亮的藍色茶壺泡果醬茶，邊喝邊聊天，還聽鳥兒在唱歌，聽吉吉唸故事書，大家都很開心，可是多多一直在想著：野餐籃到底放哪兒去了？好不容易準備好了，當然一起繼續想，過了一會兒，兩個人還是想不到。

心得：朋友可以一起分享事情、做點心、吃點心等等，當然大家也有一個最信任的朋友，當然可以看他對你的看法，如果你覺得他跟你很好，有可能你不會相信他，也有可能會相信他，當它害了你你就不信任他了，像我的朋友：樺、妙妙，有時他們會生氣，我就不敢跟他說話，但是過了幾個小時，他們就不會生氣，而主動跟我說話、聊天。

資料來源：多多和吉吉：野餐日

B-8

名字：新奇龍照相館
創店年代：1978年(菁寮地區)
電話：(06)6621-163
地址：後壁區墨林里327號

簡介：店主劉豐文為南投縣竹山鎮人，會進入此行業是因為曾有一家照相館經營不善，想要頂讓別人，因為劉豐文學攝影，就頂下來正式開啟照相事業。早期菁寮地區有好多照相館，例如煌明伯棉被店隔壁的明影相館等等，但當時菁寮地區的照相館只拍黑白照，直到劉豐文開業，才引進彩色生活照。劉豐文感嘆，數位化時代，消費者不易定會將照片沖洗出來，常直接儲存在電腦中，因此照相館已式微。他說：現在只有保存傳統或古董相機，才能保有以前的攝影文化，店裡空間小，不然真想設監暗房，再來玩玩黑顯影。

資料來源：菁彩重現84~85頁

我家的貓＿咪咪

我家的貓_咪咪已經陪我很久了，從他小時後他媽媽生下來後，他就在這裡一直長大，一開始大家都很討厭他，一直叫個不停，哥哥看到他就會餵他食物吃，他小知道時候是非常可愛的，他小時候時就有人想要把他帶回家，可是他一點都不乖。
在咪咪還小的時候，因為他可憐所以我們家的哥哥和阿嬤，就拿這一些飯給他吃，讓他填飽自己的肚子，沒想到他看到這些食物就一直靠近，他整天都在咪咪叫，好像要找主人一樣，我們只好讓他叫做咪咪，雖然他有點不乖，但是我們的鄰居和家人都很注重他。
他小時候時，爸爸想盡辦法要放掉一些貓咪，本來也要把咪咪丟掉的，但是大家都很喜歡他，就把他留下來了，他越來越大，就開始調皮，都跟其他貓咪打打鬧鬧得，其他貓咪也就會一直咪咪叫，叫個不停，大家聽了也快受不了了，但是看到他這樣玩 這樣鬧，大家就會很開心。
我覺得應該要好好的對待他們，把他們當成我們的家人。咪咪用他的意志，來讓我們跟他在一起，那我們也需要真心去對待那些動物。像：狗媽媽據傳是被人下毒而死的雖然身體已經腐爛~但她的孩子還是不肯離去，請不要隨便傷害動物，他們也是跟人一樣有智慧有感情，只是差在不會講人類的語言。

對自己良心不安的事

虧心事是什麼？對不起自己良心的事。如果一旦做了就會良心不安，覺得很對不起別人和自己。我也有做過一件虧心事，這就要從小時後說起了。
小時後姊姊常常惹我，所以我不高興就會藏他的東西，也因為我們兩個很愛玩，所引起的。一次姊姊從房間走了出去，我就把他最愛的娃娃藏了起來，藏到他找不到的地方，而媽媽他們也有看到我在藏，我就叫媽媽他們不能說。他一進房間就會找他最愛的娃娃，他就在那邊一直找一直找，我怕被他發現，所以我就沒有裡他還裝做不知道。後來被他找到後，他一直問：誰藏的？我才說：是我藏的！最後他就一直罵我，我就覺得很難過，不應該這樣藏他的東西的，所以再也沒有藏他的東西了！
他的的娃娃被我藏的原因是：他每次無緣無故跟我吵架，我很不開心所以他打我一次，我就打回他一次。
虧心事既不好又傷人家的心。但是還有許多人喜歡做，真搞不懂那些做的人。
大家覺得不好，可是還會做，真是奇怪，我想要做個好孩子不要在做虧心事啦！要忍耐一下，吞了那一口氣。

我在家裡的工作

最近忙著考試加上爸爸又種了辣椒，所以我就需要幫爸爸，禮拜日有時間就跟著爸爸出去摘辣椒，我不是摘辣椒而是在用蒂頭，一帶辣椒都將近一百多根以上，所以姊姊有時也會陪我去。
我看了這些辣椒我就快要昏倒了，因為辣椒實在太多了，帶回家用會更多，所以在辣椒田就要把一部分用完了，這樣才不會很晚睡，等辣椒完了，又要等幾天又生出來了，聲出來又紅色的，我一直看一直看，看的頭昏眼花，真的快要讓我倒在地上了！
朝天椒成熟時會長的很整齊，採收很方便，於是爸爸摘回來我們就趕緊把他用完，如果沒有把他用完，下一次摘回來又放下去就會更多，這樣也就會比較多，就會更慢。

十字天主堂

菁寮天主較聖十字架教堂位於台南市後壁區，是無米樂的一份子，民國45年，德國方濟會陽森神父於菁寮購地展開建堂工作，並透過在德國的舅舅委請友人波姆設計教堂，教堂建族的4個間追頂是最大的特色，圓錐頂上各有不同的信仰標記，指出這些禮儀空間的特殊涵義和作用，雖然教堂是以其建築風格聞名，但畢竟是一座聖堂。
波姆設計教堂的原意在於光榮與朝拜天主，在普立茲獎的光環外，期望能更深入展現聖堂的內在能量，使每一位到訪的觀光客能開起心靈的眼睛感受天主的存在，也使每一位朝聖的教友能充滿心靈的滋養感受天主的慈祥。
資料來源：菁彩重現160~163頁

兒童節

兒童節的由來：兒童節起源於一九二五年八月，西半球五十四個國家在瑞士的日內瓦舉行兒童幸福國際大會，藉此檢討怎樣推進有關兒童教養的問題，結果各國出席代表為了加強促進有關工作的推進起見，特聯合向全世界各國發出呼籲，要求他們給予孩子們以愛護和救濟，使孩子們因此而獲得健全的思想和精神，各國馬上一致響應，並加強推行兒童福利事工及提倡更多保障兒童權益，法律地位等同時並規定一天為兒童節，由于各國對兒童節的規定並沒有一致，因此，兒童節在各國舉行的日期也因此而有先後不同的差別。中國原來的兒童節是四月四日，美國的是五月一日，英國的是七月十四日，日本的兒童節則有兩個，分別是農曆五月五日男童節，和三月三日女童節。六月一日國際兒童節是因為國際民主婦女聯合會為保障全世界兒童權利，於一九四九年十一月在莫斯科舉行會議上決以每年六月一日為國際兒童節，中華人民共和國一九四九年十二月指定六月一日為中國兒童節日，廢除舊有四月四日兒童節。

資料來源：兒童節由來

心得：星期四是兒童節，可是星期三我們受到很好的待遇，像：不用寫功課、下課時間變的很多等，就是因為：被教育部的人抽到，讓他們回答兒童節要有什麼待遇，結果有人寫說：不用寫功課、不用帶書包等，所以大家星期三都很開心，不用寫功課，星期四就是兒童節，兒童節跟清明節是同一天，所以星期四忙著掃墓。

地震驚魂記

  在星期三來了一個地震，我聽到有人說蹲下，結果真的有地震，那時已經下課了，有人一直嘰嘰叫，很吵，我們老師就說叫什麼叫阿！不需要跑出去，所以大家都沒有跑出去，地震完，我們又回到課本上課，我一爬起來，就看到：本來我跟我隔壁的人的桌子靠在一起的，結果地震完，桌子已經跟他分開了，我的水壺掉落在地上。
  震央在南投，強度6.1，深度15公里左右，有上下搖，也有左右搖，難怪有人一直在那邊嘰嘰叫，雖然這一次的地震有人嚇到，可是他們都沒發生什麼事，最強烈的地震在南投，難怪南投有人受傷有人傷亡。

震央圖

  

誰是誰的夢

書名：誰是誰的夢

作者：格林文化編輯部

繪者：貝兒泰勒

B-1

成員：莊明憲、黃秀蓮、莊慧君、黃佳宣、許琇媚、殷琦龍

主題名稱：以菁寮社區的特色建築為主

工作分配：莊明憲、黃秀蓮、莊慧君：輪流負責每週的主題、特色，並推到臉書；

                 黃佳宣、許琇媚 、殷琦龍，負責拍照記錄每週主題並回到電腦教室做整理。 

我選我自己：不會寫字的獅子又來了

作者：馬丁．巴茲塞特
原文作者：Martin Baltscheit
繪者：馬克．布塔方 Marc Boutavant
譯者：謝蕙心
出版社：米奇巴克

我家真熱鬧

2月27日也就是農曆的1月18日，家裡晚上辦了3桌，很多人來我家吃喜宴，我們家變成了停車場，很多車很多車，廟裡有放影片也有歌仔戲，放影片的跟歌仔戲把廟的庭全部占完了，這裡也有很多玩遊戲的設施，像彈珠台、射氣球的遊戲等，我玩最多的是彈珠台，10顆珠子代表10圓，也可以用1圓玩彈珠台，好好玩，我喜歡這次的喜宴，過四年才可以在辦，好久好久喔！希望可以快點到那個時候。

新年領紅包

年獸的傳說：
中國民間在除夕夜有守歲的習慣，而且從吃年夜飯開始，要慢慢地吃，有的甚至要吃到深夜才結束。根據《荊楚歲時記》的記載，在南北朝時，中國已有吃年夜飯的習俗。
至於為什?要守歲呢？中國民間世世代代流傳著這麼一個有趣的故事。話說遠古時期，有一種兇猛的野獸，藏匿在深山中，人們叫牠作「年獸」。「年獸」的樣子非常可怕，個性兇殘，什麼動物都吃，讓人談「年獸」色變。
後來，人們掌握了「年獸」的活動規律，原來它每隔三百六十五天，會跑下山到人群聚居的地方吃人，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，便返回山林。推算出「年獸」出現的週期，人們便把這可怕的一夜視為關煞，稱作「年關」，並且想出了一整套「過年關」的辦法。
每到這一天晚上，家家戶戶提前整理環境清潔，做好晚飯，再把家禽家畜全部關好，然後在屋裏吃「年夜飯」。由於這頓晚餐帶有面臨平安與否的關鍵意味，所以一定準備得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先祭祖，祈求祖先保佑平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢先睡覺，擠坐在一起閒聊兼壯膽。
由於「年獸」怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。熬過「年關」的人們欣喜不已，要感謝祖宗的護佑，要彼此祝賀沒有被「年獸」吃掉，拜訪親友拱手道喜，人們見面互相作揖，祝賀道喜。
資料來源：年獸的由來

茂林遊兩日

2月2日和2月3日我們到了高雄的茂林玩，是老師帶我們去的，一毛錢都沒有收。
我很開心的來到這裡，也很開心的回到家，在旅程的第一天，我們到了旗山老街逛，在這條街裡面，有著一位市長，在發紅包，排得好遠好遠喔！在中午我們吃到了美濃的粄條，很快又到了下午，我們去了得恩谷民宿，是我來到這裡的第二次，上次也有來過，在這裡的晚上，辦了一個交換禮物和表演才藝行程，我交換到了一個玻璃杯和玻璃湯匙，時間又很快的到了九點多，這個行程也結束了，我們回到了房間裡洗澡和睡覺，一天玩了又過了。
第二天的旅程，我們收拾行李，離開了民宿，到了馬兒社區，我們看到了紫斑蝶，又多又漂亮，在這裡玩了好久好久，在這裡玩到了下午，中午也就在這裡吃東西。
我來到這裡不僅是來到這裡的第二次，所以在這裡也有點熟悉了，在這裡吃過兩頓晚飯和住過兩夜，我很開心，希望還有一天還可以來到這裡玩！

我們的島

這部電影叫：我們的島『我們的島 透明的恐懼-福島真像』，是屬於日本311地震、海嘯，還有核能災害的影片。

311這日子，造成了很多嚴重的災害，例如：地沉下陷、海嘯大概有20公尺、房屋倒塌等，房屋倒塌是種很恐怖的事情，沒有房屋要睡哪？要睡地上？海嘯也會隨海浪的方向，20公尺，比我們高很多了，而且淹了一棟醫院，淹到了2樓，核能災情也很恐怖，被做核能發電廠的人害到傷亡，日本發生了日本史上最大的 9.0 級地震，

他們明明知道輻射的外洩量及擴散方向，缺把資訊隱藏了一個月，這是最大的問題。距離靈山不遠的飯館村，曾經測到高達每小時12微西弗的輻射劑量，台灣才0.1～0.2微西弗，這裡超過0.4微西弗，好恐怖喔！

地沉下限又地震，真的很恐怖，輻射劑量又很高，住在那裡的人絕對嚴重的不得了，亂開核能發電廠，才會引發這麼大的恐懼！

寒假

在寒假裡，學校辦了好多活動，像是：育樂營、輔導課等活動，育樂營一個禮拜，輔導課也是一個禮拜，又到了大家開心又快樂的假期，從這次的期末考裡，都是滿載而歸來的假期，讓大家休息了四個禮拜，才開學上課，從星期六就有活動了！不知道在寒假裡，你們參與了幾個活動呢？沒參加活動的你們可能在看電視、打電腦、寫寒假作業，這些都是在寒假裡，你們最重要的休息嗎？我覺得錯，應該要檢討在這學習學到了什麼吧！

期末考的紀錄

又來到最可怕的期末考考試了！雖然可怕，但還是要考試阿！在考試前閱讀了考試的書，但是那些書讓我考得好悽慘！從六年級的開始要考試，我都沒看書，竟然考了前三名，令我好意外，但這次的考試，我準備了好久，降級了兩名，好可惡！這次的數學進步了好多喔！考了九十八分，英語九十四分，自然九十一分，國語八十九分再來就越來越爛了，社會準備了好久，結果只考了七十四分，可惡再可惡阿！我要加油啦！

元旦

元旦的由來：在當代，元旦指西元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以後，元旦一詞便專用於新年，傳統的舊曆年則稱春節。
而在此之前，元旦一直是指農曆歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年採用西元紀年法”，即是我們所説的陽曆，為了區別農曆和陽曆兩個新年，又鋻於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月初一改稱為“春節”，陽曆一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
慶賀新年的開始，歡度元旦可説是世界各國各地區的普遍習俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數國家、地區採用公曆紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。
由於世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國東加位於日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公曆計，我國是世界上第12個開始新年的國家。

做家事

做家事是減少家人負擔的一件事，有些人都覺得家事不是他的事情，其實所有的是，都是自己應該做的，因為那些事情大家絕對都有碰過、用過。做家事有很多種，例如：托地、洗碗盤等。做家事對我們來說是一件最簡單的事，大家一定都會做，沒有一個人不會的，所以我們要分擔家人的工作，先把工作做完，就輕鬆多了！我覺得事情都是自己的，不是別人的，要知道別人的感受，加以改善，才能將心比心，了解別人的感受，替別人著想。

外拍

今天是上部落格的最後一天，而且今天也是元旦，好像今天都沒有人坐在教室上課，只有我們在上課，元旦了！所以我們就出去拍照，把2012年所學習到的通通用在照片裡面，所以就出去外拍囉！先從黃家古厝先拍完，再去農會，後來又走去兩美裡髮店、豐昌商店、新和源餅鋪和新源成布店拍，再去老街，最後我們分了兩組去拍，一組拍左邊，一組拍右邊，就這樣沿路拍過去，一組是男生，另一組都是女生而外加一個男生，以下就是我們所拍的照片。